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正史背后的传说

发布时间:2022/4/11 9:38:57   

经典的意义不是让人读而是让人学以致用

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正史背后的传说

有意思的是,南宋亡国、小皇帝跳海之后,民间出现了各种各样与之有关的传说,不知道它们是真的事出有因,还是代表了老百姓的一种期待。比如,有人说,陆秀夫背着小皇帝跳海之后,小皇帝的尸体漂到了一个叫赤湾的地方。很多鸟停在他的身上,于是他的尸体被一个和尚发现,并且打捞了上来。和尚一看,这具小小的尸体竟穿着龙袍,而且面色不像一般被溺毙的人,他想起崖山海战宋军战败,小皇帝殉国,猜到这肯定就是当今的皇上宋怀宗。于是,他叫来附近的一些村民,一起把小皇帝安葬在深圳蛇口,以作纪念。至今,深圳一带还有宋怀宗的陵墓。还有一种说法是,小皇帝的尸体漂到赤湾的时候,赤湾一座天皇庙里的横梁突然断了。于是,人们觉得小皇帝跟天皇有着某种联系,天皇娘娘这是给小皇帝送棺木来了,就用天皇庙的横梁给小皇帝做了一口很好的棺材。还有人说,刚到崖山的时候,小皇帝的龙袍被雨淋湿了,宫女就帮他把龙袍脱下来,晾在树干上。龙袍干了之后,上面的龙形花纹却不见了。宫女们觉得很奇怪,找了半天,才在附近一棵山橘树的树干上发现它——不知道为什么,那棵山橘树的每一根树枝上都盘了一条金龙。宫女们正商量着怎么把金龙捉回去时,金龙却突然不见了,变成了山橘树上的花纹。直到今天,我们还能在崖山看到这种有着特殊花纹的山橘树,人们称之为盘龙山橘。还有一个传说也很神奇,而且非常感人:小皇帝赵昺养了一只百千鸟,这鸟儿非常聪明懂事,每次见到小皇帝,都会说:“万岁,万岁,吾皇万岁!”所以小皇帝特别喜欢它,经常把它带在身边。后来,小鸟预感到小皇帝会在崖山海战时殉国,心里非常痛苦,不断地流泪。而且,有一天晚上,它突然大叫道:“奇石千秋,奇石千秋……”所有大臣都不明白它是什么意思,但隐隐约约地有了一种不祥的预感。最后,陆秀夫果然背着小皇帝,从一块奇石旁的战船上跳海殉国了。小鸟感应到小皇帝的死亡,非常痛苦地飞来飞去,用力撞着笼子,最后终于把笼子撞得从挂钩上掉下来,滚进海里,它也如愿以偿地殉主了。这个故事让人看了难受,但也非常温暖。在我心里,这只小鸟虽然不是人,不会用言语跟我们交流,不会表达自己的思想和情感,但它跟那么多殉国的宋人是一样的,都有一种非常伟大的精神,宁为玉碎,不为瓦全。这几个故事有一个共同的特点,就是把小皇帝给神化了,让小皇帝有了一种跟寻常人不一样的东西。这种东西让他不再是一个八岁的孩子,而代表了一个民族,甚至代表了一个民族中某种神性的东西。正是因为这个东西,南宋的臣民们愿意为皇帝去死。实际上,他们不是为宋端宗去死,也不是为宋怀宗去死,更不是为宋理宗、宋度宗去死,他们为之赴汤蹈火在所不惜的,是一种非常高贵的存在,相当于基督徒心中的上帝,也相当于净土信徒心中的阿弥陀佛,这个存在是不容亵渎的。而一旦与这个存在发生了关系,成为这种存在的载体,无论宋端宗还是宋怀宗,就注定不能做一个寻常的孩子了。他们必须担负一种寻常孩子不可能担负的东西,过一种寻常孩子过不了的生活,也必须承担一份寻常孩子承担不起的债务,这是他们与生俱来的责任,是他们的祖辈赋予他们的,也是文化赋予他们的。所以,想起他们,我总会觉得心里一阵一阵地疼痛。这不是为一个人而疼痛,是为一个民族而疼痛。对任何一个历史人物,我们都不能做出一种超越他所处时代的评价。因为,他不可能超越他所处的时代和文化。我还听说过一个传说,那个传说是关于传国玉玺的:明代有个学者叫陈白沙,即前文中倡议建崖山祠的陈献章,他知道陆秀夫带着传国玉玺跳海之后,觉得龙王一定把玉玺给收走了,觉得非常可惜,于是每天写文章祭拜龙王,希望龙王能归还玉玺。而且,每次念祭文时,他都必然会泪流满面。后来,他感动了天地,也感动了龙王,龙王决定把玉玺给他。虾兵蟹将拿着玉玺浮上水面时,陈白沙依然在海边写着祭文,依然痛哭流涕,依然感天动地。突然,他看到海面上出现了一只巨大的龙虾,龙虾手里拿着玉玺,慢慢朝自己游来。于是他马上跪下,不停地向玉玺磕头。大龙虾一看就吓坏了,转身游回龙宫去了。回到龙宫之后,它惊魂未定地对龙王说:“龙王陛下,那个陈白沙竟然给我磕头,我受不起,还是您把玉玺给他吧。”龙王说:“人家是在拜玉玺,又不是在拜你。”但龙王还是带着玉玺去找陈白沙了。这次见到龙王,陈白沙反而不敢磕头了,因为上次他一磕头,玉玺就不见了,这次他索性直接取玉玺。看到他这么无礼,龙王勃然大怒:“你这个陈白沙,我亲自把玉玺给你拿来,你竟然不拜我,真是太不知好歹了。”然后龙王扭头就走,把玉玺也给带走了……当然,这个传国玉玺是不是秦始皇所制、写了“受命于天,既寿永昌”的那个玉玺,我们不知道。直到今天,秦汉流传至今的那个传国玉玺的真品究竟在哪里,还是一个未解之谜。

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